タナトラジャ

タナトラジャ:天国の王の土地

安全に緑のライステラスや肥沃なコーヒー農園の緑豊かな谷に住むトラジャの人々は、非常に高い山やスラウェシ島の中央高地の険しい花崗岩の崖を越えて保護されています。

彼女の人々の多くが近代化であるか、またはキリスト教を受け入れたが “発見”とだけ最後の世紀の初め以来の長い孤立から世界に開かれた、トラジャは、今日はまだ、それらの古い信仰、儀式と伝統に準拠しています。

一タナトラジャ高地に移動するとき、したがって、コミュニティは人生のこの永遠のサイクルを生き残るために古くから立派な分離で自分の信念と伝統を支えてきた方法と同じ時間の経験では、自然の壮大な美しさに畏敬の念されることを期待地球上と死。

道路から  マカッサル  トラジャへ約130キロのために海岸に沿って実行してから、山を打つ。メバリ 1の市場村タナトラジャへの入り口は、肥沃な、天水のテラスとの錆びた赤の活気に満ちた緑のシャープなコントラストを形成している巨大な、灰色の花崗岩や石の雄大な風景と青い山遠くに入った後熱帯の土壌。これは、タナトラジャ、インドネシアで最も素晴らしいエリアのひとつです。

ここでは、トラジャの貴族は、この美しい風景の中に地球上でここに住んでいるために天国の階段で降りてきた天の人間の子孫であると考えられている。

土地と人々のエネルギーを保つために、トラジャの人々は、これらが農業の季節に接続されている生と死、両方を祝う持続儀式を通してなければならないと信じています。ここでの生活との接続での儀式は、厳密に死の儀式から分離されています。

トラジャは、最もよく何日もかかると全体の村を含むことができる手の込んだ葬儀の儀式で知られています。これらは喪のための唯一の瞬間ではありませんが、また家族の絆を更新すると村や地域の間で継続的な統一を確保するためのイベントです。

死の儀式は、しかし、人生を祝う式典が10月に始まり田植えの季節と併せて開催されている間、7月の間に9月に通常である、最後の米の収穫は、で、クリア後にのみ行われています。時間と資金が適切な葬儀を可能にするまで、死んではすぐに埋葬されていませんが先祖の家の中で、時には年間、月間保持されますので、これらのタイミングが可能です。

トラジャへの観光客は、したがって、どちらかは、そのユニークな文化や儀式に魅了されているそのほとんどのは主に墓と死の儀式を中心にしています。他の病的なイメージを避けるために、遠隔地の村を訪問する壮大な、ほとんど手つかずのトラジャ田舎トレッキングに行く、またはサーダン急流をラフティングで鼓舞することを好む一方。

トラジャの首都はマカレですが、訪問者は通常ランテパオ、タナトラジャの中心の町へと向かう – トラジャの人々の土地。

に到達するためには、トラジャに飛行機に乗るマカッサル。ジャカルタ、バリ、クアラルンプール、マレーシアからの定期便から毎日便があります。それはトラジャに到達する道で八から六の間に時間かかります。しながらの旅は長いかもしれませんが、あなたはよくトラジャ高原の壮大なパナロマで授与されます。

あなたの周りを取るマカレ、ランテパオと周囲の経験豊富な旅行代理店に多くの良いホテルがあります。トラジャでは、エコツアー、文化、冒険を楽しむ方に最適です。

•ランテパオでは、このようなロブスタとアラビカ種としてトップエンドトラジャコーヒー豆を得ることができ、カラフルな伝統的な “パサールボルの市場を探る。ここでは、また、アンティークビーズのネックレスを見つけることができます。あなたは毎週市場日間ランテパオを訪問するために発生したときに水牛と豚が競売されているときに市場を見るために努力をしないでください。

•モデルトラジャ決済を表示するには、美しく装飾されたトンコナンの行を見つける ケ’テ ケス”の村訪問 – または先祖の家を – と米の納屋。トンコナンは、水牛の角を彷彿とさせる、典型的なトラジャの鞍形の屋根の家があります。家の壁は美しく自然な黒、赤と白の抽象的幾何学模様で飾られています。 ケ’テ ケス” ‘はまた、竹彫刻、伝統工芸で知られています。

タウ – タウと呼ばれる – – •レモコネクタでは陰窩は、険しい岩の崖に高刻まれている貴族の “ハング墓”と、故人の木製の肖像は下の緑の水田の上に注意して見ずに見つめてバルコニーに一列に並んで立つ。

•ロンダでは内部に深く積もって棺に満ちた洞窟です。ないうるさいのために。

近くのサンガラで赤ちゃんの木の墓いる間。•スアヤでは、王の家族の墓があります。古代のトラジャでは、死んだ赤ちゃんや子供たちは木が死体の周りに成長するツリーに埋葬されなければならないと信じています。

•訪問パラワ、トラジャの織物センターとトンコナンを参照するための優れた村。

空に直面している石 – – セセアン山の斜面に、いくつかの25キロ•次に、バツートゥモンガ高原に進みます。ランテパオから。ここからは、巨大な巨石巨石が散在し、緑の漸進的な色合いでパッチワークのようにきらめく下の谷に棚田の壮大なパノラマを見つける。これらの数は、墓洞窟になっています。コーヒー農園を訪問し、村を散歩を楽しむことができます。

•サ’ダン ト’バラナは “ランテパオの16キロ北約セセアンの地区に位置する伝統的なひだの中心です。この地域は伝統的なトラジャ “イカット”織りで知られています。

アクセス:

•タナトラジャを取得するには一つのスルタンハサヌディン空港に飛んでなければなりませんマカッサル、南スラウェシ州の州都。東インドネシアのハブとしてジャカルタ、バリ、マナド、他の都市(参照:マカッサルへの航空券)の両方に、マカッサルから飛んでいる多くの航空会社があります
•からトラジャへの唯一の方法は、マカッサル  の空港は、陸路である。マカッサルとトラジャの間に便がありません。

•マカッサル日常を離れランテパオへのバスがあります。所要時間は約8時間をとり、食事の停止が含まれています。チケットは町で買ったけどコーチが実際にベモによって町のうち、ダヤバスターミナルから20分のままにする必要があります。コーチは、通常、(午後7時)正午(午後1時)の周りの朝(午前7時)、および夕方のままにしておきます。

ランテパオの•いくつかの企業が戻ってマカッサル行きのバスを実行します。バス毎日の数は、乗客の数に依存します。

•それは手配して、経験豊富な旅行代理店に連絡し、トラジャ高地にあなたの完全な旅程の世話をするのが最善と最も簡単です。

ベモ – ローカルトランスポートは、ドライバの有無に関わらず車両(ミニバスやジープ)チャーターに加えて、地元の人々を知るための最良の方法です。村を歩いてお楽しみください。

提案:

•訪問者は、地元のドレスと税関に維持し、トンコナンを入力するときなど、タバコやコーヒーなどのトークンが存在し、もたらすことが期待されています。

•道路が舗装されて常にではありませんように天気の良いときでも、それは、ジープや徒歩を使用する必要があります(5月と10月の間)。

•通路が低いので、トンコナン、トラジャの人々伝統的な家の中に行くたびに、あなたの頭に注意してください。

トラジャ高地•エンレカン、マカレは火山の岩だらけの崖を驚くほどに囲まれています。これをお見逃しなく、単に停止し、しばらく写真を撮ると、あなたはそれを後悔されません。

出典:観光創造経済産業省、インドネシア共和国