ヂエン高原

文字通り “神々の住まい”として変換名 ‘ヂエン’は、すべてあなたがヂエン高原の顕著な火山の風景の中に設定されたこのコレクション小さな古代寺院について知っておく必要があると述べている。霧の場所、硫黄泉と色の湖は本当にこの自然の素晴らしさと文化的に重要な場所となっています。 ここに来るとあなたは古代に戻って転送されます。寺院は7日、8世紀にさかのぼる、Javaのヒンドゥー教の帝国の栄光の時代からの残党です。2000メートル(6500フィート)海抜台地の上に立って、それは彼らが最も顕著なように、これらの寺院の特別設定です。それはこの場所が原因で壮観な風景の神聖な場所として選ばれたと考えられている。 古代ジャワのこの場所には超自然的な力の座席であると考え、なぜバブル泥穴、鮮やかな色の硫黄の湖や高原を取り囲む厚い霧から、訪問者は容易に理解できるでしょう。高原への現代的な訪問者が多く、それが非常に不気味な発見と、このスポットのこの世の美しさに魅了されています。 小さな寺院の各々はそのようなビマ、ガトトカチャ、アルジュナとスリカンヂとしてマハーバーラタの叙事詩の物語の数字にちなんで名づけられました。これは、これらの寺院は、ヒンドゥー教の教えを広めるだろうヒンドゥー教の司祭の住居として使用するために使用されると信じられています。 この場所の自然の素晴らしさは魅力的です。反射 “ミラー”湖の美しい水面に緑と黄色の色相を持つ湖から、この場所の自然の美しさは素晴らしいです。それは風景の完全に反射画像を提供しているので、ミラー湖は特に印象的です。悲しそうにしながら、伐採の影響は湖を囲む木々の多くが伐採されているので、それはまだ印象的な自然現象のまま見ることができます。 一度あなたが世界のトップにあるように感じますヂエン高原の上まで歩いてきました。それは高原からの眺めは蒸しとカラフルな湖、古代寺院や、緑豊かな風景の中にかかるように見えるためだけにどこに知ることは困難になります。 本当に素晴らしい光景には、日の出高原に到着し、あなたはしないものと台無しにされますが、日の出の2素晴らしい景色を、 “黄金”と “銀”日の出。この二重の日の出は、ユニークな自然現象です。番目の ‘銀’日の出は寺院から見ることができるしながら訪問者は、時計塔からの最初の ‘黄金’日の出をお楽しみください。 高原にあってもドライブが印象的な光景を提供しています。上の方法で、訪問者はタバコのプランテーションや美しい山の風景を通過します。 ヂエン人が訪問者に使用され、温かみのある地域への旅行者を歓迎しています。 アクセス: ヂエン高原を取得する最も簡単な方法は、車でです。それはから3時間のドライブの周りに、中央ジャワに位置するジョグジャカルタから25キロのみヲノソボ。 それは正午前にサイトに到達する初期の高原に向けて出発することをお勧めします。ために高度の、高原は、しばしば午後の早い時間で霧に覆われています。 公共交通機関では、ジョグジャカルタからヲノソボためのマゲランのと変化にバスを取ることができます。からヲノソボ、ヂエンの村にミニバスを取る。台地上のサイトは、ヂエンの村から徒歩で行くことができます。あなたが運転している場合は、駐車場がメインのサイトの近くに可能です。 提案: 高原は、日中は摂氏約15度の平均気温は涼しいです。あなたが日の出で訪問している場合、いくつかの暖かい服を持参することを忘れないでください。 出典:観光創造経済産業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-01-03 09:54:42. Republished by Blog Post Promoter
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サンギラン

あなたは今まで人類が数百万年前のように見えたかと思っていますか?バック時間内に旅行を取ると見つけるためにサンギランは、ジャワの男の家に旅をする。 ジャワの男の物語は、世紀以上前に開始されます。1890年に、オランダ軍の医師や古生物学者ユージン·デュボアは、ソロ川下りトリニールさらに東の化石霊長類の顎骨を発見しました。この顎骨は明らかに人間の特性を持っていた。デュボアは、これが人間の進化の過程で、ダーウィンの “ミッシングリンク”であったが、彼の理論を証明する証拠を欠いていたと確信していた。 約50年後、ベルリン出身の古生物学者GHRフォンKoenigswaldは、サンギランの化石化した “ジャワ原人”やホモ·エレクトスの顎骨を発掘した。これは万年以上にわたって遡る、はるかに古い化石であった。デュボアは正しかった。ジャワの男はホモ·エレクトスはアフリカで、早けれについてジャワで存在していることが必要としていた証拠だった。 今日、科学者たちは前に170万〜250,000年の間に地球に住んでホモ·エレクトスは、ホモ·サピエンス(現代人間)の直接の祖先であることを認識しています。 これは、ジャワは、人間は、おそらく洞窟の中に、またはオープンキャンプで彼の家を作って、それは彼が火を使用する最初のヒューマノイドであった可能性が高いと信じている。彼はまた、石斧とパチタン近くバクソカ川によって発見されたそのほとんどが手adzesを使用していました。 サンギラン領域は、すべての種類の化石が豊富である。インドネシアの寺院とともに、ボロブドゥールやプランバナン、サンギランの意義は、それが世界遺産としてユネスコによって認識されていることを意味します。 ジャワの男と小さなサンギラン博物館で彼の発見の物語の歴史に従ってください。この単純な博物館は、ソロ(スラカルタ)の町の北約15キロに位置しています。博物館で、先史時代の男性は数千年前に住んでいたかもしれない方法について学びます。ここに展示されて120万50万歳の範囲である貝化石や動物の骨。また、ディスプレイに頭から尾に驚異的な11メートルを測定したと推定されているステゴドンから巨大な4メートルの牙です! サンギラン博物館では、元のジャワの人の化石のレプリカを見ることができます。ホモ·エレクトスは、現代人とは異なっていたちょうど方法を学びます。 博物館の西約5キロでは、サンギラン谷の周りに見ることができる3階建ての観察塔が立っています。あなたがここにいる間、オーディオビジュアルプレゼンテーションを通じて、ダーウィンの進化論についての詳細。 あなたの旅のハイライトは、48平方キロメートルの考古学サイトへの訪問となりま​​す。富士山のふもとにベンガワンソロ川のほとりに位置する。ラヲゥは、このサイトでは、しばしば激しい嵐の後のフィールドで公開されて横たわる先史時代の化石が豊富である。考古学に興味を持つ人のために、これはそのような古代の化石を見ることが稀な機会です。 アクセス: ために街に近いのソロ、タクシーや車がサンギラン博物館までドライブにソロで借りすることができます。 バスは下からも実行ソロ  サンギランへ。 出典:観光創造経済産業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-01-03 11:00:35. Republished by Blog Post Promoter
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アンバラワ

アンバラワ:経験農村ジャワの伝統的な生活 の奥地スマランは、中央ジャワ州の州都は、緑豊かな緑である:立ち上がりの火山、緑の谷と肥沃な水田の美しい風光明媚な風景。クルーズラインは乗客が近くの9訪問することを可能にするようスマランに呼び出し番目の世紀のボロブドゥール寺院、ユネスコ世界遺産に登録。 1とに向かって滑らかな道路上のスマランから半時間の運転  サラティガ、いずれかに該当ジャワ農村楽しんで 人生をアンバラワ、サラティガからいくつかの17キロ北の町のすべての方法を。これは、中間点であるボロブドゥール。 ここでアンバラワであなたは、インドネシアの鉄道博物館、21歳の蒸気機関車、鉄道はここで閉じられたとき1970になるまで、使用中の1891ハルトマンケムニッツであり、そのうちの最古の家を見つけることができます。近くにはまた花庭園や魚の池に囲まれた聖母マリアと十字架の駅への自然の洞窟です。 少しさらに西の‘ヂエン高原は、  サンジャヤ王朝の間に730 AD -780 ADの間に建設ゲドンソンゴ、または«9建物»と呼ばれる古代寺院で ​​ある。 また、そう遠くないアンバラワからロサリコーヒープランテーション – リゾート&スパとバンヅンガン、スマラン、ジョグジャカルタの人々のお気に入りのレクリエーションエリアの丘の町です。 第二次世界大戦中、日本人はここでキャンプで、ヨーロッパの家族を抑留したときにでもアンバラワも、その歴史にgrimmer側面を持っています。 ラワ ペニンマーシュエリア ここで湿地エリアの存在は、呼ばれる  ラワ ペニン、ジャワ語で密接にアンバラワの名前に関連しています。   アンバは、  大規模または広い意味し、  ラワの  意味沼地。したがって、アンバラワは、大まかに大規模な湿地によって町として翻訳することができます  ラワ ペニン。  ラワ は、ペニン  の流域に位置する4つの異なる地区受け入れる平和な沼地エリアで  マウントメルバブ、山々に囲まれています。これらの湿地帯は、ローカルとして知られているホテイアオイで満たされている  エチン ゴンドク人々は輸出用の美しいお土産やハンドバッグを構成しているから。 彼らはそれを呼び出すように ‘湖’の端にある公園があります。それが08.30から21.00で開きます。時間の乗車のためにIDR約25,000の費用がかかりますレンタルボートがあります。 ここで写真を撮ると、空と色の変化の反射が非常に神秘的な雰囲気を作り出し、特に日の出の最も好きな活動の一つです。写真は、以来、待機していました 熱帯の日の出を待って朝の5時。 アンバラワ鉄道博物館 1873年5月21日に、  アンバラワ駅が  建設され、命名された  ウィレムI駅を  、その開発を命じたオランダ国王ウィレムIだったので。から実行している鉄道の2つのタイプがあった  アンバラワは。通過する4フィート8.5inゲージ  ケヅんジャチを  北東と、向かって南に3フィート6インチゲージ稼働ラインに  ジョグジャカルタ  を経由して  マゲランの。  アンバラワは  異なるゲージのサイズを有する両地域間のハブだった。 3フィート6インチゲージラインの操作は閉鎖する予定であったとして、  アンバラワ鉄道博物館が 建てられ、10月6日にオープンした番目の多くの機関車とすべての車を維持するために、1976年。その保全に特に最も重要なコンポーネントは、アプト式鉄道であった、または列車有効にラックアンドピニオン鉄道線、  アンバラワを  登る。ラックは、列車が急傾斜斜面上で実行することができるようにラックに正確に機能する走行レールとピニオンの間に配置されました。 ラックはまだ間の線に沿って見ることが今日でき  ジャンブ  と  セチャン。インドネシア内の別のような行を見つけることができます  サワルント、  西スマトラ州。町  アンバラワは  J一方、海抜474メートルで救急車が  通過する、478メートルです。  ベドノを 以下の5キロの距離で711メートルの高度で。行は、その後に下降  セチャン  海抜466メートルで。行のほとんどは、間に優れた道路システムの開発に1970年代に閉鎖された  スマラン  と  ジャカルタ  鉄道遅いオプションました。最近数が少ない6月から8月まで乾季観光客やチャーターは依然として動作しています。 村の子供たちが来て、それが通過として電車を応援するだろう。それはかなりの乗客と村人の両方の光景です。トラベルライターとして、フィリップスゲームがそれを言えば、それはだ山の女王”。 今日、  アンバラワ鉄道博物館は、  4まだ動作して、21蒸気機関車が保存されます。蒸気機関車の中で、約100年前にラインで使用される5つのオリジナルの艦隊から2 B25 0から4-2T B2502 / 3です。B2501は現在、近くの町の公園に保存されます。残りは、かつて西スマトラのに使用されたE10 0-10-0T E1060です  サワルント、2-6-0T C1218、従来の機関車。古い家具、電話、鉄道信号と鐘が、古いJavaの冒険についての刺激的な物語を明らかにすることができ、コレクションの一部です。 列車に乗るレートの詳細については、こちらのアドレスである  博物館ケレタアピアンバラワ  ないジャランセタシウン:(アンバラワ鉄道博物館)。1、アンバラワ。電話:+62 298 91 035。 Tlogoのアグロツーリズム から数キロ  ラワ ペニンは  の農業観光村です  Tlogo。村は、ジャワの村のコーヒーとクローブのプランテーションに囲まれたジャワの懐かしい繊細な植民地時代のライフスタイルの安らぎを提供しています。最も大規模なプランテーションでは、コーヒーやクローブのプランテーションに続いていくつかの600エーカーの面積を含むゴム農園です。トロピカルフルーツの庭がまたクール村に囲まれています。 約20のコテージと実際のジャワの村人の生活の中で自分自身に没頭したい方のために16個借りて部屋があります。村は400〜675メートル海抜の土地に設定されている、と呼ばれる  Delik村からいくつかの40キロに位置し、  スマランを。経験がプランターの人生の一部である、ここで起こっている興味深いプロセスを観察します。 ゲドンソンゴ寺院 アンバラワ、  バンヅンガ地区ンで は、とも呼ばれるヒンドゥー·仏寺院の複雑持っ  ゲドンソンゴ寺院を。”9″を意味ソンゴは、いくつかの9キロの町の中心から、マウントウンガランの斜面の上に座るゲドンソンゴにおける寺院の数です  アンバラワ。  寺院や周辺の山々の不可分の一部を形成して完璧に調和します。環境。 […]
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ソロ.スラカルタ

ソロまたはスラカルタはジャワ文化の強力な支持者としてインドネシアに知られています。ここで訪問と接続し、古代ジャワ文化の景色や音に取るチャンスです。我々は、すべての活気のある古いマーケット、にぎやかな通りの生活と古代の建物の周りを散策し、発見するために街を探索するには、少なくとも数日が必要になります。 歴史的に、ソロでは、中部ジャワの力の中心となっている。1745年にマタラム裁判所がからここに移されたコタグデ、そして、それ以来、街は文化的なハブとしての評判に基づいて構築されています。ソロの人々ダンスから、手作りバティックソロに至る人形劇のワヤンは、優雅さと洗練されたその芸術の伝統に誇りを持って街のままです。今日、ソロでは中部ジャワ州の一部です。 あなたがここにいる間スラカルタとマンクネガラの王子様の蘇南のような二ケラトンや宮殿など市内の多くの文化的名所への訪問を支払う。あなたの足の負荷を取ると、白い宮殿の壁の迷路に沿って手押しに乗る。 旧市街をベチャに乗って歴史の中で自分自身を吸収します。 眠らない街として知られ、ソロで起こっている何かが常にあります。空腹行くの危険がないので、ワルンのは、ほぼ24時間稼働。 55万人以上の人口は、ソロでは人口密度の高い都市です。しかし、人々が一緒に近くに住んでかもしれないがそこには高層ビルはありませんので、この都市はインドネシアの他の都市で見つけることは困難であるコミュニティの雰囲気を持っています。 ジャワの他の”裁判所”都市と比較すると、ジョグジャカルタ、ソロの少ない旅行者の旅。ここに来ると、あなたはどこにも見つけることができませんこと、洗練された貴族のジャワの伝統を探る。 レゴンスラカルタ – またカスナナンと呼ばれる – は1745年に建てられ、ソロへの訪問者のために参照してくださいする必要がありました。あなたは理由を入力するときは、すぐに伝統が日常生活を支配する場所に輸送されます。ジョグジャカルタのクラトンで木工のほとんどが緑色ですが、ソロの法廷で支配的な色はスカイブルーです。これは見逃すことのできないユニークな文化アトラクションです。 宮殿への訪問者は、尊敬の印として自分の首にサミール、または赤と金のリボンを着用することを要求され​​ます。宮殿を歩いて、停止し、その碑文キングによって受信される前に彼らの魂を調べるために訪問者を誘う巨大な鏡を見てください。入力を許可する唯一の男が蘇自身である蘇南の(王)の娘と妻用に確保された領域 – このようなケプトレンなどの分野が表示されます。残念ながら1985年に火災が宮殿のいくつかのセクションが再構築されていることを意味しています。新しいパビリ​​オンは大胆な赤とゴールドの色によって支配古代の記述、以下を意味します。 マンクネガラン宮殿やプラマンクネガランソロの他の王宮です。緑豊かな庭園とヨーロッパの噴水内に設定され、この宮殿は18世紀に、彼は蘇南に忠節に残っ確保するために蘇南の(王の)領地の一部を授与された反体制派王子によって設立されました。マンクネガランのジュニアランクを象徴するために、宮殿はカスナナン宮殿の南に設定されています。 マスジド アグンまたはグランドモスクは中東と伝統的なジャワのアーキテクチャを融合し、ユニークなデザインで見事に大モスクです。スナンは、長年にわたって、独自の追加や改修を行ったとして、もともと1750年に建てられたモスクが大きく、より壮大になっています。これは、アクティブな礼拝の場所のままで、まだそのようなSekatenとして王室の儀式やお祭りのために使用されます。訪問者は祈りの時間の外に歓迎ですが、丁重にドレスに靴を削除してから、入る前に、洗浄する必要があります。 お子様連れの訪問者のために、スリヱダリ遊園地の楽しさと興奮に取る 若い人たちに感銘を与えるようにしてください乗り物やエンターテイメントである。現場での劇場はワヤンkulit(影絵パフォーマンス)とワヤンオランウータン(ライブ劇場)など、毎晩文化的なショーの上に置いて下さい。 アクセス: アディスマルモ ヰルヨクスモ国際空港、インドネシア全土のほとんどの主要都市から出発する毎日運航を持っている – ソロは、大規模な空港、スラカルタを持っています。国際便もここから、マレーシアとシンガポールに飛ぶ。AirAisaシンガポールからクアラルンプールからソロとシルクエアーの便を運行する航空会社。 ソロのうちに飛んで、国内の航空会社はガルーダ·インドネシア航空、ライオン航空、スリウィジャヤ航空が含まれています。 列車はソロとの間で定期的に行くジャカルタとの旅行は11月12日時間の間になります。列車に続くスラバヤ。 夜のバスはから旅行ジャカルタ  ソロにと約12時間かかります。 からジョグジャカルタには、約1時間かかります速達ミニバスソロに移動することができます。安いが、より混雑した公共のバスもこのルートで移動する。 ソロを回避するための最も便利な方法は、ベチャことです。 都市のコンパクトなサイズは、ウォーキングしかし道路が混雑してうるさいとよく舗装されていないオプションであることを意味します。 自転車は、トラフィックを勇敢に喜んで、町の観光局からレンタルすることができます人のための良いオプションです。 より伝統的な経験のために、馬車を借りてみてください。 彼らは主な観光地から離れて見つけるのは難しいかも知れませんタクシーをご利用いただけます。 レンタカーを借りるために利用可能であり、ソロで大きなホテルのいくつかを整理することができます。 出典:観光創造経済産業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-01-03 08:08:13. Republished by Blog Post Promoter
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ボロブドゥール:仏教寺院

壮大なボロブドゥール寺院は、世界最大の仏教遺跡、広く世界の七不思議の一つであると考えられ、古代のサイトです。シャイレンドラ王朝の治世中に9世紀に建てられ、グプタアーキテクチャの寺院の設計は、この地域でインドの影響を反映して、まだボロブドゥールが一意にインドネシアのように組み込まれ土着のシーンや要素が十分にあります。この神々しい碑は本当に驚異です。それはインドネシアの最も訪問された観光地、インドネシアの文化遺産の有名なアイコンである理由をここに訪問した後に理解します。 ジャワ島に位置し、寺院は緑豊かなフィールドと遠くの丘を見下ろす丘の上に堂々と座っている。それは、123×123メートル、巨大なエリアをカバーしています。記念碑は2672レリーフパネルと504の仏像で飾られた設計の驚異である。この寺の建築や石造物は等しいがありません。それはセメントやモルタルの任意の種類を使用せずに建てられました!構造は、任意の接着剤なしで一緒に開催された大規模なインターレゴブロックのセットのようなものです。 寺院はネグレクトの10世紀を通しても好調に推移しています。これは、火山灰に埋もれ、1815年に再発見された。1970年代にインドネシア政府とユネスコは、復元が完了するまでに8年の歳月をかけ、かつての威厳にボロブドゥールを復元するために一緒に働いて、今日のボロブドゥールでは、インドネシア、世界で最も貴重な宝物の一つです。 寺は仏の生命からイメージを表すレリーフの石の彫刻が飾られています。コメンテーターは、これは芸術的価値の卓越した世界の仏教レリーフ、最大の、最も完全なアンサンブルであることを主張している。 この碑は仏陀に神社と仏教の巡礼のための場所でもあります。寺院の10レベルは、宗教の宇宙システムの3つの部門を象徴しています。訪問者は寺院のふもとに、彼らの旅を開始すると、彼らは仏教徒宇宙論、KAの3つのレベルによって記念碑の上に自分の道を作る Kāmadhātu (欲望の世界)、ルパダトゥ(フォームの世界)とアルパダトゥ(形のないの世界)。訪問者は壁や手すりに1460物語のレリーフパネルを過ぎて記念碑ガイドトップに巡礼者を歩く。 全体の記念碑は、巨大な仏舎利塔に似ているが、それは曼荼羅を形成し、上から見た。寺院の上部に大きな仏舎利塔は、地上40メートルに位置しています。このメインドームはあき仏舎利塔の内部に装着72仏像に囲まれています。 歴史家は、ボロブドゥールの名前はサンスクリット語の “寺院仏ウワー ‘または’丘の上の仏教の僧院”から来ていることを示唆している。 寺とその詳細な石造りのディスプレイをよりよく理解するには、ツアーに参加したり、ライセンスのツアーガイドを雇うことができます。 あなたは神殿の最上部に到達すると、壮大な眺めで休むと驚嘆するいくつかの時間を費やす。ボロブドゥールの上部には空虚が完了したことを示しているという事実の象徴である空きスペースを見つける。 あなたは周囲の緑豊かな山の風景のビューに取るように、風がそよそよと吹いて感じています。あなたは瞬間をキャプチャしたい、できるだけ多くの写真を撮るのは自由です。 地元の迷信1つはあなたの考えの深い願いで、この寺を登る場合には、寺院の上部にあるベルのような仏舎利塔内部に手に到達し、成功した内部の仏の姿に触れるという、あなたの願い事は叶うでしょう。 寺院を囲む石の彫刻に注意してください。これらの石のディスプレイの多くの物語があります。あなたのガイドでは、これらの石に反映され物語のいくつかを詳述することを確認してください。あなたが作家や詩人であれば、これらの物語はあなたを刺激するかもしれません。 ボロブドゥールのもう一つの興味深い特徴は、その北に本枝の燭台の丘です。あなたが注意深く見れば、丘の輪郭が眠っている人のような形をしている。これは、ボロブドゥールは、 “眠っている人”の横に背の高いスタンドに見えます。 サムデラ ラクサの博物館は、古代、これらの航海を再現する現代的な試みで、インドネシアやアフリカを旅の商人についてお教えします。 寺の境内のカルマヰバンガ博物館は、この壮大な場所に関するすべての情報の大きな源です。 アクセス: ボロブドゥールは、からわずか1時間のドライブであるジョグジャカルタ。そこを取得する最も簡単な方法は、ツアーに参加したり、車を借りることです。 ボロブドゥールへの旅の途中、大きな日陰の木が並ぶ、その道路と街をマゲランの新鮮な冷気を楽しむことができます。ボロブドゥールは、それを囲むメノレ山脈の壮大な背景にした長身。 境内に入るのは簡単で、ほとんどの訪問者は徒歩で歩き回ることを選択します。あるいは、合理的な価格で(馬に引かれた)カートをグラフ化することができます。 また、下車クルーズの乗客は、スマランを通じて日間のツアーの運転を取ることができますヲノソボボロブドゥールへ。 このサイトを探検する最良の方法は足にあります。この壮大な寺院の上に登るように、寺院の壁に表示された複雑な詳細な石の彫刻に驚嘆します。あなたは、多くのレリーフ上に捕捉され、その歴史と重要性を学ぶことなく、この巨大な寺院を訪れる場合、あなたは確かに素晴らしい経験を欠場する。 ガイドの周り5万ルピアご利用いただけます。ガイドがシャイレンドラの王朝の間に建設を始め、サイトの周りを歩くと寺の歴史を説明することができるようになりますので、これは賢明な投資である。偉大な哲学的意味を持つ寺院の表示の伝説や物語に取り付けられた石の彫刻。 小さな子ども連れの観光客のために、ボロブドゥール部位周辺の大規模な緑の芝生のエリアをお見逃しなく。 あなたは、入り口からグリーンパークの中を歩くことを選択できます。このエリアを歩いて、多くのベンダーはあなたにお土産やその他の小物のコツを提供します、しかし、不穏な訪問者からそれらを防止するための規制があります。 提案: 月の満月の間に年に一度開催され、ワイサク祭りは多くの巡礼者や観光客を魅了しています。これは、出生、死亡、仏の悟りを祝う仏教のお祭りです。あなたが文化祭に興味があるなら、これはボロブドゥールを訪れるのに理想的な時間です。 光と快適な衣服に敬意を着る。 ライセンスツアーガイドを雇うので、より良い情報を得るでしょう。 乾季には、日または臨時のシャワーから身を守るための帽子や傘を着用しなければならない。あなたの周りRp.2、000(0.18米ドル程度)のための1つを借りることができます 出典:  観光創造経済産業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-01-04 00:44:42. Republished by Blog Post Promoter
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ダナルハディ.バティック博物館

バティックを保持するためH.Santosa Dullahの情熱、バティックの博物館を構築するためのアイデアを誘発する。文化的アイデンティティの一つとして、バティックは、市のinsperable一部でスラカルタ -または一般にソロとしても知られています。バティック工芸品·出発ホーム産業から巨大な専門メーカーには-都市の隅々に共通の光景です。バティックダナルハディの歴史はときにもH.サントDoellahと彼の妻HJ、この街で始まった。Danarsihサントは、実際には2つの名前の組み合わせだった1967.The名ダナルハディに彼らのバティック事業を開始することにしました。伊武Danarsihと彼女の父親H.Hadipriyono。 このギャラリーに表示されたインドネシアの独立まで、オランダと日本の占有の前と中の時間の期間を経て作成されたアンティークのバティックです。バティッククレイトン、バティックBelanda、バティックシーナ、バティックHokokai、バティック、インドネシア、バティックSaudagaranが含まれ、その最高級のバティックの芸術を確認します。 Ndalem Wuryanigratanの古い建物は、伝統的なジャワ建築のspendorを表示し、文化観光のための興味深いオブジェクトであることが約束されています。 1。アクセス «古代ダナルハディバティックギャラリー»の中心に位置していますスラカルタのJlで、。ブリーク。ジェン。いいえスラムットRiyadiはありません。261から263、スラカルタのメインストリート。 2。背景 このギャラリーの創設は、ギャラリーのミッションがあるので、バティックを維持する彼の努力の氏サントDoellahの願いに基づいています: あらゆる面で維持バティック 教育社会のための情報を提供する のために別のツアーの資産を構築するスラカルタ  特に、一般的にインドネシアの 3。ビル 。このギャラリーは、エイトホールで構成されています。 ギャラリーI ギャラリーII ギャラリーIII 2つのショールーム ハンドワックス部門 ワックス部門をスタンプ 染色部門 4。コレクションが表示されている ギャラリー私が表示されます。 ろうけつ染めオランダ(1840年から1910年まで) バティックシーナ(1910 1910前後) バティックのJava Hokokai(1942-1945) バティッククラトン(王宮からバティック) バティックピューロMangkunegaran バティックピューロPakualaman バティックKasunananスラカルタ バティックスルタンジョグジャカルタ E。バティックPengaruhクレイトン(バティックは、宮殿からバティックの影響を受けて): バティックチレボン バティックBanyumas インドラマユバティック(ろうけつ染めDermayon) バティックマドゥラ F。バティックはインドの布の影響を受け グラム。ハディバティックダナル ギャラリーIIが表示されます。 プロセスのフロー(従来のバティックプロセス) バティックワックス成分 バティックインドネシア(1950) 特にWonogiren(1966-1975) E。現代のバティック Guruhスカルノプトラによって作成されたバティック Amryヤヒヤによって作成されたバティック バンバンOetoroによって作成されたバティック バティックは、SPによって作成された。Gustami Soemihardjoによって作成されたバティック F。バティックメモリ 5。処理部 このギャラリーで示されているバティックのプロセスは、主にシルクに適用される色とりどりバティックプロセス(バティックPesisiranプロセス)です。 伝統芸能 […]
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カイラサ博物館

カイラサ博物館:古代ジャワ文明のトレース あなたが宗教的なオブジェクトのような場合には、カイラーサディエン博物館を訪問する必要があります。この博物館では、7番目と8番目の世紀の古代ジャワのヒンドゥー文明をトレースすることができます。 カイラーサ博物館はゲヅンアルカ化合物に位置し、ディエン、バトゥールのサブ地区、バンジャルネガラ地区、中部ジャワのジャワ島中部保全機構に属しています。 それはディエンエリア内に位置していますので、ディエン高原は、その古代文明だけでなく、その美しい自然景観のためだけに有名ではないので、あなたも美しく、寒い環境を見ることができました。 ディエンが噴出し、そのピークを破壊した火山であった。この高原は、湖になるように水で満たされた死んだ釜で作られた。湖が乾燥して、ヒンドゥー教の宗教活動のために使用されていました。 歴史的に、ディエンはヒンズー教の信者の儀式サイトでした。現在に至るまで、22古代ジャワの碑文は、宗教活動の中心地としてディエンについて教えてください。ここでは、あなたが博物館の近くの寺院で驚いたことになります。 いくつかはこれらの寺院の名前がそのようなアルジュナ、ビマ、セティアキ、ガトトカカ、ヅワラワtイ、センバドラ、クンティと、スリカンヂとしてマハバラタ物語の選手の名前から取られたと言う。これらの寺院に加えて、そのようなアルカナンディ(牛)、シヴァとマハグルのシンボルとしてディエン寺の化合物の近くに緩い彫刻を見つけることができる。 博物館を入力するときは、ディエンのアンティーク彫刻が表示されます。その後、あなたはそのようなディエン高原とその寺院の歴史として、できるだけ多くの情報として得ることができる情報室へのステップを登ることができます。 いくつかのパネルには、高地での地域住民の生活に関する情報を提供します。いくつかのパネルはまた、彼らのライフスタイルや農業、地元のモスクとムソラ、芸術、アナクバジャンの神話についての情報について教えてください。他のパネルには、ヒンドゥー教の儀式の活動のため、その寺院に関するセンターとしてのディエン高地の詳細情報を提供しています。ディエンは単語から取られます«ディ»山を意味する、と«香»神を意味する。したがって、ディエンは神が住んでいる山を意味します。 カイラーサ博物館は碑文から取得されます。それは聖なる山を意味します。この博物館は正式に2008年には観光大臣、ジェロワチクによって発足しました。それはディエン高原に関​​する情報を提供するために建てられました。 アクセス: 最も簡単な方法は、に行くことであるジョグジャカルタ  とまでは車で旅行手配ディエンを。への直行便があるジョグジャカルタからジャカルタやバリは。 出典:観光創造経済産業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-01-03 10:07:49. Republished by Blog Post Promoter
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プランバナン:ヒンドゥー寺院

東南アジア最大のヒンドゥー教の寺院として、プランバナンの美しく優雅な寺院は壮大な光景とインドネシアの文化遺産のアイコンです。 そう遠くない仏教から位置してボロブドゥール寺院、2つの寺院の近接は、ジャワ、仏教やヒンドゥー教の1つの別の隣に平和的に住んでいたことを物語っている。 プランバナンは “細身の処女”の伝説から来て、ロロ ジョングランとしてローカルに知られています。むかし伝説によると、バンドンボンドヲソという若者と強力な男がいた。彼はロロ ジョングランという美しい王女と結婚したかったのです。彼女の父、王は、合意されたと彼女はバンドンボンドヲソと結婚することを余儀なくされた。Butmシーターは彼がまだ彼を拒否することができませんでした愛していなかった。 慎重に検討した後、彼女は魔法の力、よく知られていたボンドヲソを拒否する方法を考えました。彼女は同意することを決めたがボンドヲソは夜明け前に一晩で千の寺院を建てた場合のみです。 彼女は、鶏が鳴い前に作業が完了しなければならないと主張し、彼女は信じて何かが不可能であった。しかし、魔神と彼自身の魔力の助けを借りて、ボンドヲソは999の寺院を完了するために管理されます。パニック、ジョングランは雄鶏が目を覚ますとカラスに始めるだろうように米を叩いて起動するために彼女の村の女性たちに語った。ボンドヲソはこれを聞いたときに彼は深く失望し、乱暴に激怒した。寺院のグループが近くにチャンディセウまたは数千の寺院と呼ばれている間、彼はロロ ジョングランはオンドリのカラスを作ったことが分かったとき、彼は、石、ほっそりしたバージン美神メインプランバナン寺院の彫像に彼女を回した。 プランバナン寺院では、9世紀に建てられました。最大の寺院は、シヴァ神に捧げられて – 駆逐艦、その右と左の上に座る二つの小さなものは梵天に専念して – ¬クリエータとヰスヌ – 支持者。プランバナンの高い寺院では、驚異的な47メートル高くなっています。その遠くから見えるピークと他の寺院の遺跡の上に高く上昇します。 怠慢の何百年もの後、プランバナン寺院は1733年にCAレンス、オランダ人によって発見されました。それ以来、この寺は、活性化されており、今日では広くインドネシアで最も美しいと優雅なヒンズー教の寺院と見なされます。 壮大さ、複雑さ、およびプランバナンの統合アーキテクチャの概念は、この真に驚くべき構造になります。ユニークな文化と建築の驚異のように、プランバナンは、ユネスコによって1991年に世界遺産に宣言されました。 救済はラーマーヤナの叙事詩物語を見せる寺の内部です。内部に、そのようなリンガBataraシワ石、豊穣のシンボルとして歴史的アイテムもあります。 5月から10月の満月で、古典的なジャワでは、バレエをラーマーヤナまたは舞踊劇は、その背景に満月が劇的に寺院で上昇して屋外のオープンステージで250人以上のダンサーによって行われます。 叙事詩ラーマーヤナは王子ラーマと森の中で徘徊している彼の妻シーターの物語。ラーマは黄金の鹿を見たとき、彼はなく、シーターの周りに円を描画する前に、それを追う。彼が安全に滞在するサークルからステップアウトしないように彼女に指示します。鬼ラワナの王は、円のシータを誘い、彼女を誘拐し、彼の王国、Alengkaに彼女を運ぶ。 ラマに襲わ悲しみは、猿王、ハヌマーンによって支援されています。、ラワナの宮殿でシータを見つけた人。彼は火傷アレンカとシタが保存され、彼女の夫に復元されます。 あなたがここにいる間、あなたはできるだけ多くの写真を撮ることになるでしょう。あなたがプランバナンを入力する購入するチケットは、あなたが望むように何回もサイトを終了し、再入力することができます一日の意味で有効です。これがために購入したチケットの場合と同じですボロブドゥール寺院。フォトグラファーのためにこれはあなたが日の異なる時間にサイトの写真を撮ることを意味します。 アクセス: プランバナンに最も近い都市は、いずれかであるジョグジャカルタ  やスマラン。ガルーダ·インドネシア航空、マンダラ、メルパチヌサンタラ航空、国内航空会社の数は、ジャカルタ、インドネシアの他の大都市から、これらの都市に飛ぶ。AirAsiaはクアラルンプールからジョグジャカルタに直接飛んで最初の国際的な航空会社です。 からジョグジャカルタには、クラテンに行って車を借りることができます。そこからは、寺に歩いて行くことができます。 忙しかったし、本当に歩き疲れている場合、あなたはいつもベチャのために呼び出すことができます。RP10程度のコストで、000ベチャドライバーは、そう遠くないチケットボックスから、寺の入り口に右にが表示されます。 プランバナンへの訪問者は徒歩でお寺の周りにさまよう。これは、緑豊かな風景を楽しみ、間近で寺院の詳細なアーキテクチャとデザインに取るための最良の方法です。 この寺の化合物は、39.8ヘクタールをカバーしています。主庭で、3つの主要な寺院と同様に、フェンスで囲まれた3 ワハナ寺院、2 アピト寺院、8 パトクの寺院があります。第二の庭で、別の224 ペルワラの寺院があります。ここでうろついて、複雑な石造物を調べると、一日中忙しい維持するのに十分でしょう! アンコールワットの寺院に比べて、プランバナン寺院は、はるかにナビゲートしやすく、多くの観光客に優しいです。プランバナンの周辺エリアには、手入れの行き届いた公園や観光土産品を売る店で、開発されています。それはリモート素朴な設定で設定寺院はありませんが、寺院の素晴らしさは、すぐに周りを忘れてしまったようになります。あなたが儀式と文化が生活のあらゆる部分を支配して昔に戻って転送されます。 出典:観光創造経済産業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-01-04 00:59:03. Republished by Blog Post Promoter
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カリムンジャワ国立公園

27の島々の連鎖を形成しカリムンジャワ国立公園は、低地の熱帯雨林、海の草や藻場、海岸林、マングローブ林、サンゴ礁など、いくつかの生態系の種類を表しています。 公園の特徴的な植物は、デヲダルです(Crystocalyx macrophyla低地の熱帯雨林で育つ)。海草、藻類の分野で成長する植物、すなわち3つの部門、緑藻、褐藻と紅に分類することができます。沿岸、マングローブ林は、クタパン(によって特徴付けられるTerminalia cattapa)、cemaraラウト(モ クマオウequisetifolia)、ジャpasir(Scaerota frustescens)、setigi(Strebusアスパー)、waruラウト(ハイビスカスtiliaceus)、マングローブ(ヤエヤマヒルギ)。カリムンジャワナショナルは、公園のサンゴ礁は、裾礁、バリアリーフ、いくつかのパッチ礁で構成されています。サンゴの生物の90以上の種や観賞魚242種、51属:彼らは種の信じられないほどの富を持っています。つの保護された生物種、黒珊瑚(Antiphates  SP)とオルガンパイプサンゴ(Tubipora音楽 1)、ここで見つけることができます。 他の保護された海の生物相は、スズメバチのヘルメット(含むカシスcornuta)、トリトントランペット(Charonia tritonis)、真珠の腔症nautili(ノーチラスpompillius)、グリーンシェル(ターボmarmoratus)と、ハマグリの6種。 この公園の陸生動物の多様性は、水生動物のそれと数字の面での高さではありません。しかし、それは参照することも可能です鹿(シカtimorensis subspec)、センザンコウ(マニスセリ)などの緑の帝国ハト(として40種類の鳥種Ducula aenea)、シロハラ海鷲(ウミワシ属leucogaster)、黄色ヒヨドリ(Pycnonotus goiavier)、赤い胸のインコ(Psittacula alexandri)などと同様、タイマイ亀(タイマイ)、一般的な緑亀(カメ目mydas)、およびedhorヘビ。シロハラ海ワシは、絶滅危惧種とし てリストされています。 ケムジャン島、パナマの船の難破船の周りに1955年に海底に沈んだ«Indono»は、現在、サンゴ、魚の生息地であり、難破船ダイビングに人気のサイトです。 27島の5つだけが生息しています:カリムンジャワ、ケムジャン 、カラン、Nyamukとゲンを。カリムンジャワ島ジュパラ(その木彫り産業のためのインドネシアの有名な都市)から83キロに位置していますこのサブ地区の中心地です。 名前は« カリムンジャワ »蘇南ムリアの時代から来ています。彼はJavaでイスラム教を普及させるために助けた卓越した宗教的な人物の一人だった。物語は、かつては、蘇南ムリアでは、Javaからカリムンジャワの島々を見ていたことがそれを持っていますが、彼 らはただだった  地平線上にぼかし-ジャワ語で、 ‘kremun-kremun倉庫jowo’。蘇南ムリアの息子、蘇南Nyamplungan、またはアミール·ハサンは、亡くなったとき、彼はレレ魚(の遺贈左Clarias meladermaを有毒フィンなし)、今すべてがNyamplungan、dewodaru木、sentigi、kalimosodoとedhorヘビの墓、地元の人々が神聖と考えられる。 興味深い場所や観光名所: 小さな鹿、大きな鹿、ジュンゲラム、レゴンレレ、ゲンティン、ツインズ、パラン、モミ、クラカル諸島海洋観光(セーリング、サーフィン、水上スキー、白い砂のビーチで日光浴、水泳、ダイビング/シュノーケリング)、キャンプ、文化的な訪問、鹿や鳥の観察。 ベンコアンとケムジャン 諸島:キャンプや沈船ダイビング。 旗ヒル、エレファントヒルとレゴンGoprak:トラッキングとマリンツアー。 スマランとジュパラの旅行局は、1〜7日間持続的なパッケージツアーを提供します。 公園の外に文化的な観光スポットは、毎年1月と3月に開催されたジュパラでドリアンとロンバンフェスティバルが含まれています。 アクセス: 場所:ジュパラリージェンシー(中部ジャワ州) からスマラン ジュパラ、車で約1.5時間(100キロ)に その後カリムンジャワにジュパラ(カルチニ港)、フェリーで約5時間(週2回)、から またはからスマラン  飛行機ケムジャン 島へ(アフマドヤニ国際空港)(週に一度) 提案: 訪問する今年のベストタイム:4月から10月 温度:23° – 32°C 高度:0〜605メートルASL。 地理的位置:110°07 ‘ – 110°37’ E、5°42 ‘ – 6°00’ S 出典:林業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-02-03 11:40:22. Republished by Blog Post […]
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スマラン

スマラン(中部ジャワ州の州都)の都市は、ジャワの肥沃な人口密度の高い島の北部海岸の中央に正確に位置しています。 15に世紀  世紀以外の提督鄭和としてここに知られている中国の皇帝の使者鄭彼は、ジャワでここに足を踏み入れ、その慶事がゲヅンバトゥの寺で記念。   から17 世紀  世紀以降、スマランでは、のために多忙な中継貿易となったスパイスと20 番目の  貿易や旅行は海で主に作られた乗客のために忙しい港の世紀。スマランのこの戦略的な位置は、市内の中国、インド、アラブ、ヨーロッパの文化のるつぼになりました。今日スマラン市は約150万の住民に家である。 として知られているジャワの北部沿岸、 ペシルシルは、いつも忙しいルートされています。グランド郵便ハイウェイ-またはデマルクトPostweg – 19年にオランダ総督ダーンデルスによって建てられた世紀 世紀、今日は、ジャワの東部と西部を結ぶ非常に重要な道路であり続けるまで。ジャカルタとスラバヤの間に列車はまたスマラン彼らの主要国の中央停止します。 その東にDemak、クドゥス、ジェパラ とレンバン、ジャワのイスラム教の増殖や転移にクレードルの町のある間スマランの西プカロンガンとチレボンのバティックセンター(現在の西ジャワ州)である。その南にあるが、その後背地で、寺領域嘘  ボロブドゥール、  プランバナン  と  ディエン高原と同様に、王家の都市ジョグジャカルタ  と  ソロ。スマランのこの景色の南は、多くの火山、緑豊かな水田で強調表示され、美しく緑と肥沃である。多くの国際クルーズ船は、今日スマランの乗客がこれらの重要な古代の世界遺産を訪問できるようにするコールのそれぞれのポートを作成します。 スマランの北にいる間のまだ手付かずの島ですカリムンジャワ、ダイバーのための避難所は。 名”スマラン”は、創業者から派生したと考えられている、  螺鈿は、パンダン アランメイドと呼ばれるデルタで町を建て、  ペルゴタ  または  ポラゴタローカル”として知られているタマリンドの木が点在したが、アサムアランを “。スマラン市は5月2日に地域と宣言されたNDと、1547  キアイ アゲンパンダンアラン II、 の息子  パンダンメイド螺鈿その摂政として、。政治的にだけでなく、文化的、スマランの記念日は、最終的にこの日付に落ちる。 中国の四半期とオランダの商業地区をぶらつく、あなたはどこにでも異文化の影響が表示されます。コタ·ラマ、またはOudstadtという港の近くの街の古い部分では、散歩とかつてヨーロッパの商業地区だったかの歴史的な古い建物を探索する。ここを参照してくださいするための最も有名なランドマークは、ローカルGeraja Bleduk、1753年から交際銅ドームのオランダの教会として知られているKoepelkerk、Phanteon様式の教会です。 古い中国寺院を意味し、最近提督鄭和の銅像を建立しゲヅンバトゥを訪問することを忘れないでください。 コタ·ラマまたは文字通りの意味” オールドシティ”  などのいくつかの他の名前があり、  Oudstadtを、また”リトルオランダ。市内のこの部分は、オランダの建築に似ています。それはかつてもVOCとして知られているオランダの東インド会社の職員の住居やオフィスであった古い建物のコレクションを持っています。 コタ·ラマで最も有名なランドマークkoepelkerkである、 あるいはまた、エマニュエル教会として知られています。ローカルGereja Bledukとして知られている、それは美しいパンテオン様式のファサードを持つプロテスタントの教会です。もう少し周りを散歩すると、全体の複雑さに驚かれることでしょう。そのオレンジ色の壁と郵便局では、繁華街の前に立つ  becaks、またはトライショー(三輪タクシー)は、通り過ぎる。古いさびれた建物は、時代の変化を生き残るために残っています。スマランの市長は地区preservetheを計画しています。 旧市街は、中国の集落、ペチナンに非常に近くにも位置しています。  周りの忙しい日常生活でいくつかの中国の寺院を見に行く。 セマヰスと呼ばれる街のカラフルな中国の地区での散歩や日常の喧騒を参照してください。このコミュニティでの生活。あなたは通りや路地の迷路を通してあなたの方法を行うと、提供する上でおいしい中華料理の一部をサンプリングします。そのとスマラン セマヰス  や料理の他のセンターは、食品のハンターのための場所です。 ペムダストリートのコタ·ラマから遠くないとこOENと呼ばれる古いケーキ屋やレストランをご参照ください。それはスマランのモール、スリラトゥが、配置されて多忙なエリアに位置しています。それが最初に開いた1936年にあったよう東光OENは依然として維持されます。だけでなく、保存建物がありますが、その内部だけでなく、食べ物がよく訪問する価値がこの小さな店を作る古いオランダの植民地時代のスタイルで維持されています。から復帰したクルーズ船の乗客ボロブドゥール  ツアーは、通常、迅速に夕食のために店に立ち寄る。 あなたがここにいる間、そのような気アゲン パンダナランの墓など歴史的名所訪問する機会を作って、 他の名前  Kyaiパンダンアラン IIを。この墓は、毎年ここで群れスマラン、多くの巡礼者の最初の公式の支配者の墓をマークします。 旧称Bundaranトゥグのムダ、または  Wilhelminapleinは、1945年の5日間の戦闘中に日本に対してスマランの自由の戦士の英雄的な行動へのオマージュに建てられた記念碑と池です。1953年に建てられたこのモニュメントは、記念碑のふもとに表示されているように、日本占領下の困難な時期を描いたレリーフを持つ町のインドネシアの歴史を反映しています。 記念碑を越え、1904年に建てられ、1907年に完成した建物は、勇敢に立っている。最近改装され、スマランの遺産の建物の一つとして保存され、Lawang Sewu、または” 千の扉”は、地元の人々によって与えられた名前です。旧称  シティページ- Indische Spoorweg Maatschappij (NIS)、建物はインドネシアの鉄道のためのオフィスです。30分のツアーでは知識豊富なツアーガイドが同行し、歴史的経験である。 ゲヅンバツー寺院は、両方のジャワのイスラム教徒と中国人の子孫のための神聖なサイトです。古代の神社のこのコレクションは、提督鄭和によって建てられた、あるいはまた、15世紀の初めに彼は、明皇帝の特使を曽として知られていました。巡礼者数千人の、特に儀式や宗教的なお祝いごとに、毎年ここを訪れる。 スマランの南の町で  アンバラワ、今日のドイツのエンジニアはどのように古い機関車が非常にスムーズに動作することができ勉強に来ます。地元のメカニックが古い車を維持するための技術を習得したことが判明する。アンバラワ鉄道博物館は、古い鉄道の駅に位置していますアンバラワ、そう遠くないスマランから小都市。それは1891年にさかのぼる機関車の大規模かつ興味深いコレクションがあります。訪問者はアンバラワからBedono古い蒸気機関車に乗ると時間に戻って行く機会を持っている。 スマランの近くにある観光スポットも多数あります。 ロサリコーヒープランテーション – リゾート&スパは、中部ジャワの高地に位置し、クールで快適な気候一年中を持っています。これは、息をのむようなパノラマビューを眺めながら熱いコーヒーの紅茶や淹れたてのカップできれいなさわやかな山の空気をリラックスして吸収するのに最適な場所です。 壮大な  プランバナン寺院は  9世紀に建てられた、これまで構築された最大のヒンズー教の寺院の一つであると考えられている。また、ローカルジャワの伝説から王女の名前です。名前ロロのジョグランで行く。この寺は1772年に再発見され、多くの修復作業の後、それは、かつての栄光に復元されました。 ボロブドゥール寺院は8世紀に建てられたが、世界最大の仏教寺院と地球上で最も偉大なモニュメントの一つです。それは今日でも、仏教の儀式や式典に使用される建築の驚異である。 島への訪問とインドネシアの信じられないほどの海洋環境の美しさに自分自身を囲む カリムンジャワ  とカリムンジャワ国立公園スマランからわずか3時間半、高速船であり、。ここであなたは美しいサンゴ礁と古代の難破船を探索することができます白い砂と澄んだ水を見つける。 アクセス: スマランは、空気や土地によってアクセス可能である。戦略的な場所、それが非常に困難そこを取得することはありません。多くの国内の航空会社からスマランに飛んでジャカルタとスラバヤ。 から  ジャカルタ、  バンドン、  スラバヤと マラン、電車もバスやレンタル車として利用可能です。ジョグジャカルタに行くとソロ、バスが利用可能です。 スマランの鉄道駅はスタシウン タワンと呼ばれる。 それは右のコタ·ラマの北側に位置しています。バスステーションは、都市間バスを提供テルボヨ、である。 クルーズは出発またはタンジュンエマスのポートからスマランを参照してください。クルーズを取ることはリラックスしたペースで、中部ジャワの観光スポットに取るための素晴らしい方法です。国際クルーズ船も含めて地域の様々なアトラクションを訪問する拠点としてそれを使用して、スマランで停止しボロブドゥール と  プランバナンを。 スマランでは、タクシーはどこにでもある。小型バスは、街の通りで行くに表示されます。彼らは、市内のさまざまな部分に移動します。あなたはそれらの市内バスのいずれかを服用する前に地元の人に依頼することをお勧めします。 ベチャや人力車(トライショー)には、街の風景を楽しみながら、スマランの風を感じる快適な選択肢です。コタ·ラマを訪問した時、それらのいずれかを取る  becaksを、リラックスした乗り心地をお楽しみください。 出典:観光創造経済産業省、インドネシア共和国 Originally posted 2012-01-03 13:14:22. Republished by […]
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